قصيدة "زعم فيك مازال ياوقت داير..." للشاعر عبدالجليل سيف النصر

زعم فيك مازال ياوقت داير... وخازن ثماير... ولاتقاصيت راجيك باير

زعم فيك مازال ياوقت وان... وخزنك حنان... والْاَّ تقاصيت رمت الحران

وزعم هاللي فيك لحقة هوان... وملّ الصغاير...  يجيه قدر وان جاه يلقاه ناير

هنا باقون... توفيق زياد

كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل

هنا .. على صدوركم , باقون كالجدار

وفي حلوقكم

كقطعة الزجاج , كالصبار

وفي عيونكم

زوبعة من نار

هنا .. على صدوركم , باقون كالجدار

نجوع .. نعرى .. نتحدى

ننشد الأشعار

ونملأ الشوارع الغضاب بالمظاهرات

ونملأ السجون كبرياء

ونصنع الأطفال .. جيلا ثائرا .. وراء جيل

كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل

إنا هنا باقون

فلتشربوا البحرا

نحرس ظل التين والزيتون

ونزرع الأفكار , كالخمير في العجين

برودة الجليد في أعصابنا

وفي قلوبنا جهنم حمرا

إذا عطشنا نعصر الصخرا

ونأكل التراب إن جعنا .. ولا نرحل

وبالدم الزكي لا نبخل .. لا نبخل .. لا نبخل

هنا .. لنا ماض .. وحاضر .. ومستقبل

كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل

يا جذرنا الحي تشبث

واضربي في القاع يا أصول

أفضل أن يراجع المضطهد الحساب

من قبل أن ينفتل الدولاب

لكل فعل رد فعل:- ... إقرأوا

ما جاء في الكتاب

هنا بنغازى

 

قصيدة " للقود حق " للشاعر خالد رميله

قصيدة "طمنوا ستي أم عطا" للشاعر تميم البرغوثى

قصيدة "ما يحك جلدك" للشاعر السعودى سطام بن احمد الحرابى

اعتزمت ابدا حياتي من جديد
يكفي ما فات وْ تعدّاني وْ شردْ

العمر يمضي و لا كنت السعيد
لازم احيا اللي بقى منْة بْسعدْ

بركب بْحور الهوى و ابدا أصيد
ما يحك جلدك مثل ظفرك ابدْ

راح أصيد الدرّ و اللولو الفريد
لا متى آخذ من الغير الزبدْ؟

من تمنّى ما ينال اللي يريد..
لين ياخذْه بْيده مثل الأسدْ

راح أخلّي الحبّ عبد مْن العبيد
ياما عذّبني سنين ٍ ما تعدْ

لين خلاّني كما هشّ الجريد
تكسره نسمه و تقفي وْ تبتعدْ

و راح اكسّر حظّي القاسي العنيد
ياما عاندني و قال الا بعدْ

مهما عاندني بنال اقصى المفيد
واشهدى عهدي ووعدي يا بلدْ

قصيدة "عيد عليه مهابــة وجــلال" لشاعر الوطن أحمد رفيق المهدوى

عيد عليه مهابــة وجــلال          عيد وحسبك أنه استقــلال

يوم عليه من السعادة بهجــة          وعليه من نور السرور جمال

يــوم سعيد فيه نالت أمــة          مـلكاً تمجد  ذكـره الأجيال

واستقبل التاريخ  مظهـر دولة          فأهل برج السعود  هــلال

وبدا يسير إلى التكامل بدرهـا          فتحققت  بظهوره الآمــال

وتحــررت أعنـاقنا فتنفست          أرواحنـا وتبسـم الإقبـال

وتحطمت تلك القيود وكسـرت          تلك الكبـول وفكت الأغلال

وإلى حياة حـرة في عيدنــا          هذا تكــلل  بالنجاح نضال

أعظم بعيـد السماء تــهللت          فرحاً به شهـداؤنا الأبطـال

وزها بتاج النصر شعب قـاده          مـلك أغـر كأنه  الرئبـال

يا أيها الشعب الكريم إلى العلا         سر لايعوقك في المسير كلال

سر كالزمان مع الزمان ملائماً          إن الزمـان  مسيرة استعجال

قد أصبح الطيار  لا يرضى به          عصره لعلم الضوء فيه مجال

أضحى جناح العلم قاب القوس          من قمـر السماء ودونه أميال

فابنوا على العلم البناء وأسسوا          بالعــدل ملكـاً لايليه زوال

قوموا بأمر الملك شورى بينكم          إن التحـكم  والخلاف وبـال

ومصائب الأوطان من أخرابها          إن قـام بين المفسدين جـدال

وتخيروا النواب عنكم واحذروا          من أن تقـوم بأمـركم جُهّال

الملك محتــاج إلى تــدبيره          بعقول من عركتهم الأحـوال

بالمخلصين وهم  قليل فانظروا          فيهـم ولاتغرركـم الأشكـال

وإلى الشباب الحي خـير تحية          فهم الرجـاء.. وفيهم الآمـال

وعلى  كواهلهم وفي أعناقهـم          عهد على أن يحفظوا مانـالوا

مـا بالقليل ولا الصغير فإنـه          فضـل عظيم إنـه استقـلال

نصر عـزيز  جل مانحه لـه          مـن روحنا التكبير والإجلال

عـاش المليك وشعبه وبـلاده          في عـز دستور زهاه كمـال

والخاتمة تبديلت نشيد ورآيا... عبد الحميد السنوسى عبد السيد

ستين الف عَدَّو عالبلاد ضحايا

والخاتمة تبديلت نشيد ورآيا

*******

... ...  ما أهناك جديد

أمفيت العلم تبّدل أمع النشيد

 

... وبّدلنا عقيد بأربعين عقيد

وراء كل واحد جاهزات سرايا

وأزلام للطاغي أبثوب جديد

على شعبنا ردوا قديم وصايا

*******

الشاعر الغمارى صالح الزائدى يحى ثوار مصراتة والزنتان الأشاوس ويتوعد الطاغية

قصيدة "أنغـر يا شعب بلادى" للشاعر عبد الجليل سيف النصر

قصيدة "قْريِّب قرِيبْ الرصاص" للشاعر عبد الجليل سيف النصر

أروع ما قيل فى الفخر

إذا غامرتَ فى شرفٍ مرومٍ        فلا تقنعْ بمـــا دونَ النجــومِ

فطعمُ الموتِ فى أمرٍ حــقيرٍ        كطعمِ المــوتِ فى أمرٍ عظيم

                                                                                     

                                                                                 المتنبى

إذا القومُ قالوا من فتىً خِلتُ أننى     عُنيتُ فلم أكســـــــلْ ولم أتبلّدِ

ولستُ بحلاّلِ التـــلاعِ مخـــافــةٌ      ولكنْ متى يسترفدِ القـومُ أرفد

                                                                                        طرفة بن العبد

قصيدة "خوفى يا مركب فبراير" للشاعر الاجدابى

قصيدة "ما زلت نا هو نا" للشاعر عبد الجليل سيف النصر

قصيدة "الثور والحظيرة" للشاعر أحمد مطر

الثور فر من حظيرة البقر، الثور فر،

فثارت العجول في الحظيرة،

تبكي فرار قائد المسيرة،

وشكلت على الأثر،

محكمة ومؤتمر،

فقائل قال: قضاء وقدر،

وقائل: لقد كفر،

وقائل: إلى سقر،

وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة،

لعله يعود للحظيرة،

وفي ختام المؤتمر،

تقاسموا مربطه، وقسموا شعيره،

وبعد عام وقعت حادثة مثيرة،

لم يرجع الثور، ولكن ذهبت وراءه الحظيرة.

قصيدة "اغضب" لفاروق جويدة

اغضب .. فإن الله لم يخلق شعوباً تستكينْ

اغضب .. فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبينْ

اغضب .. ستلقىَ الأرضَ بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبينْ

اغضب …

فالأرض تحزن حين ترتجف النسورُ

ويحتويها الخوف والحزن الدفينْ

الأرض تحزن حين يسترخى الرجالُ

مع النهاية .. عاجزينْ

اغضب …

فإن العار يسكـُنـُنا

ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح ِ

يقتـُل في جوانحنا الحنينْ

ارفض زمان العهرِ

والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدينْ

اغضب …

فإنك إن ركعت اليومَ

سوف تظل تركع بعدُ .. آلاف السنينْ

اغضب …

فإن الناس حولك نائمون

وكاذبون .. وعاهرون

ومنتشون بسكرة العجز المهينْ

اغضب …

إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنينْ

اغضب …

فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ

كانت - وربُ الناسِ- خيرالعالمينْ

فالله لم يخلق شعوباً تستكينْ

اغضب …

إذا لاحت أمامكَ

صورة الكهان يبتسمون

والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزينْ

ابصـُق على الشاشاتِ

إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعينْ

اغضب …

إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا

وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدينْ

اغضب …

إذا ارتعدت عيونك

والدماء السود تجرى في مآقي الجائعينْ

إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخِ

باعت كل شيءٍ

كل أرضٍ.. كل عِرضٍ.. كل دينْ

ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـينْ

اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال

ويُـشرق الحق المبينْ

اغضب …

ولا تُسمع أحدْ

فإنك إن تركت الأرض عارية

يُـضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميلْ

سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال

جيلا ً.. بعد جيلْ

وترى النهاية أمة .. مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويلْ

ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم

واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليلْ

كيف استباح الشرُ أرضكَ؟

واستباح العُهر عرضكَ؟

واستباح الذئبُ قبركَ؟

واستباحك في الورى

ظلمُ الطـُغاةِ الطامعينْ؟؟؟

اغضب …

إذا شاهدت كـُهَّان العروبةِ كل محتال تـَخـفـَّى في نفقْ

ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترقْ

وتزاحم الكـُهَّان في الشاشات تجمعهم سيوف من ورقْ

اغضب …

كـَـكـُـلِّ السَّاخطينْ

اغضب …

فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا

عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدينْ

إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغدادَ

ماتوا جائعينْ

فالأرض لا تنسى صهيل خيولها

حتى ولو غابت سنينْ

الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجزِ

تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنينْ

الأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ

وتحب عـُـشاق الحياةِ … وكل عزمٍ لايلينْ

فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني

وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى

وتسابق الضوءان

ضوء القبر .. في ضوء الجبينْ

وغداً يكون لنا الخلاص

يكون نصر الله بـُشرى المؤمنينْ

اغضب …

فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنينْ

اغضب …

ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمركينْ

اغضب …

فإن بداية الأشياء .. أولها الغضبْ

ونهاية الأشياء .. آخرها الغضبْ

والأرض أولى بالغضبْ

سافرت في كل العصورِ

وما رأيت .. سوى العجبْ

شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشبْ

ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطبْ

ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهبْ

ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هربْ

ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذبْ

ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العربْ

ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهبْ

فاغضب …

فإن الأرض يـُحييها الغضبْ

اغضب

ولا تُسمع أحدْ

قالوا بأن الأرض شاخت … أجدبتْ

منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولدْ

قالوا بأن الله خاصمها

وأن رجالها خانوا الأمانة

واستباحوا كل عهدْ

الأرض تحمل.. فاتركوها الآن غاضبة

ففي أحشائها.. سُخط تجاوز كل حد

تُخفى آساها عن عيون الناس تُنكر عجزها

لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ

سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد

اغضب

ولا تُسمع أحد

أسمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد

أسمع ضميرك حين يطويك الظلام.. وكل شئ في الجوانح قد همد

والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر.. واستبد

لم يبق غير الموت

إما أن تموت فداء أرضك

أو تُباع لأي وغد

مت في ثراها

إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد

من شعر القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني

يقـولــون لي فيـك انقبـاضٌ وإنمـــا      رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما

أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهـم      ومـن أكرَمتـه عـزةُ النفسِ أكرِمــا

وما كل بـــرق لاح لـي يستفـزنــي      ولا كل أهل الأرض أرضاه منعما

ولـم أقـضِ حَـقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَـا       بــدا طَمَــعٌ صَــيَّرتُـه لـي سُلَّمــــا

وما زلتُ مُنحازاً بعـرضيَ جانبــاً      مـن الـذلِّ أعتــدُّ الصيانــةَ مَغنمـــا

إذا قيــلَ هـذا مَنهــلٌ قلتُ قـــد أرى      ولكــنَّ نفسَ الحـــرِّ تَحتَمـلَ الظَّمَـا

أُنزِّههـا عن بَعـضِ مـا لا يشينُهـــا      مخــافةَ أقـــوال العـــدا فيـم أو لمـا

فأصبحُ عـــن عيبِ اللئيــمِ مسلَّمــا      وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّمــا

وإني إذا مـا فاتني الأمــرُ لــم أبت      أقلِّــبُ فكـري إثــــــره مُتَنَـدِّمـــــــا

وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ      إذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما

وأكــرمُ نفسي أن أُضاحـكَ عابسـاً      وأن أَتـــلقَّى بالمــــــــديـح مُذمَّمـــا

وكــم نعمة كانت على الُحــرِّ نقمَـةً      وكـــــم مغنـمٍ يَعتَـده الحــرُّ مَغرَمـا

ولـم أبتذل في خدمـة العلمِ مُهجَتــي      لأَخـدمَ مـــن لاقيــتُ لكــن لأُخدمـا

أأشـقــى بــه غَرســـاً وأجنيــه ذِلـةً      إذن فاتبـاعُ الجهـلِ قــد كان أَحزَمـا

ولـو أن أهـل العلمِ صانوه صانَهُـم      ولـــو عَظَّمُـوه فـي النفــوسِ لَعُظِّمـا

ولكـــن أهـانــوه فهانـــو ودَنَّسُـــوا      مُحَيَّـــاه بالأطمـــاعِ حتـى تَجهَّمـــا

قصيدة فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت

أَغَــرُّ  عَلَيْــهِ للنُّبـوَّةِ خَـاتَـمٌ       مـن الله  مَشْهُـودٌ يَلُـوحْ وَيُشْهَـدُ

وَضَـمَّ الإلـهُ  اسْمَ النَّبيِّ إلى اسْمِهِ      إذَا قـال في  الخَمْسِ المُـؤَذّنُ أشْهَدُ

وَشَـقَّ لـه  مـن اسْمِـهِ  ليُجِلـَّهُ       فَذُو العَـرْشِ  مَحْمُودٌ وهـذا  مُحَمَّدُ

نَبـيٌ أتَانَـا بعـد يَـأسٍ وفتــرةٍ       مِنَ الرُّسْلِ والأَوثَانُ في الأرضِ تُعبَدُ

فأمْسَى سِراجًـا  مُسْتَنِيـرًا وهَاديًـا       يَلُـوحُ  كما  لاحَ الصَّقِيـلُ المُهَنَّـدُ

وأنْـذَرَنـا نَـارًا وبَشَّــرَ جَنَّــةً       وعَلَّمَنَــا الإسـلاَمَ فَا للهَ نَحْمــدُ

وأنت إِلـهَ الخَلْـقِ ربِّـي  وخَـالِقي       بِذلِك  مـا عَمَّـرْتُ في الناسِ أشْهَدُ

تَعَالَيْتَ ربَّ الناسِ عن قَوْلِ مَن  دَعَا       سِـوَاكَ إِلهًـا أَنتَ أَعْلـى وأَمْجَـدُ

لَكَ الخَلْـقُ والنَّعْمَـاءُ والأمْـرُ كُلُّـهُ       فإِيَّـاكَ نَسْتَهـدِي  وإِيَّـاكَ نَعْبُــدُ

قصيدة "احوال حايلة" للشاعر محمد بن زيدان

احوال حـايْلَه بَيْن المنـام وطِيبـه       احـوال جَبْدْهن للنّاس فيه الغِيبـه

احـــــوال  عَجَـايــــب       منهــن سقِيم العقل فكْرَه غايـب

ومنهن رضِيع الثَّـدي راسه  شايب       احوال حالْهن ما قْدرتْشِى نشكي به

ان شاكيت ما تَلْقَى حْـذَاك حَبايـب       مفيت الشّوامـت بالخْلاف تجِيبـه

احـــــوال هَوايـــــــل       احوال  حايله بين القـدَمْ والجََّايـل

احوال سَرْزْهن  تحت الشّريحه  مايل       احـوال بَـدّْهن ما عـاد فيه نشِيبه

طَاحَـنْ رواويـق  الّْلجـام دقايـل       انْـدَقّْ بالحَلَـق عـدَّي بعِيد الصِّيبه

وطاح الكتَبْ بَدْيَنْ عْصِيهْ  نصايـل       وتَفَـرْتَكْ كْباس  الجّـلْد والتّعْصِيبَه

احـوال خَـلّفن  للعَاقْلـين عَلايـل       مـرَضْ في الجّواجي كَادْهم  تَطْبِيبه

مفيت مـا الله  بِيْدَه  يدِيـرْ دلايـل       واللى عند ربّي فـرض مِيشْ صعيبه

"لاشكن لا جضن" للشاعر عبدالسلام ابو جلاوي

حتي وين طاحن لا شكن لا جضّن

بحمول وصلايب ع الكتوف انشضّن

حواهن خاوي وراس شض عروتهـن عليهـن هـاوي

تعابا وسايقهن شديد و فاوي

 وايام السفر بامرارهن ما فضّن

الا مغير يمتلكن اعزوم مقاوي

 بهن في صحاري حافيات يقضّن

بحمول ع الدبر شقن افجوج خلاوي

ملاحيق لكن ما بعضهن عضّن

حتي وين طاحن